La manipulation mentale, arme de Daesh

La renommée de Daesh entraine de plus en plus de médias et d’experts en communication à chercher à comprendre les rouages de la propagande de ce groupe terroriste. La Mécanique Daesh propose aujourd’hui de mettre en lumière un pan de la communication du groupe encore peu discuté : la manipulation des esprits.

A l’instar des marques les plus charismatiques telles qu’Apple®, Nike® ou encore Coca-Cola®, la marque « Daesh » cultive une communication bien rodée et efficace. Cette dernière lui permet à la fois de se construire une réelle identité et de donner naissance à une communauté qui correspond au nouvel univers qu’elle entend créer.

L’objectif de communication du groupe est simple : terroriser tout en crédibilisant ses actions dans le but d’instaurer un « califat ». Daesh a bien compris que la guerre se conduit et se gagne dans les cœurs et plus particulièrement dans les esprits. Dans « L’Art de la Guerre », Sun Tzu soulignait déjà la dimension psychologique d’un conflit en indiquant notamment que l’analyse des faiblesses de l’ennemi constitue en soi une tactique guerrière. Partant de ce constat, nous ne pouvons nier la maîtrise dont fait preuve Daesh face à ces techniques de manipulation. Ne pas prendre en compte cet aspect-là conduirait à occulter un des ressorts utilisés par l’organisation, celui d’une action systématique exercée sur ses cibles afin de lui faire accepter sa conception du monde.

La propagande Daesh fascine autant qu’elle terrorise

Le succès que rencontre cette propagande n’est que le fruit de l’utilisation judicieuse de méthodes primordiales en communication : une évaluation de l’environnement physique, communicationnel et psychologique, une excellente connaissance des cibles et de leurs attentes, une maîtrise technique des outils et des codes esthétiques et l’élaboration d’un plan média. Le travail des concepteurs/rédacteurs, comme on les appelle en agences de communication, s’en trouve d’autant plus simplifié que les médias jouent le rôle de caisse de résonnance. Loin des campagnes surannées d’Al-Qaïda mettant en image des barbus enturbannés, les artistes de l’horreur ont repensé leur approche : devenir accessible aux non-initiés notamment au travers du langage et de la distorsion du religieux, établir un processus d’identification/d’appartenance, et instiller la crainte et la terreur dans le monde. La déduction des cibles se fait donc naturellement.

La première cible fait référence aux personnes susceptibles de venir grossir les rangs du groupe. Souvent en manque de reconnaissance et d’appartenance, la cible présente des besoins multiples, fréquemment lié à son sexe. Les décapitations, les exécutions et la conquête de territoires selon un style hollywoodien font figure d’épopée pour les hommes. Quant aux femmes, elles cherchent à s’accomplir en tant qu’épouse et mère au sein d’un foyer conforme à leur foi, et auprès d’un mari bon musulman se battant et mourant pour les valeurs du califat.

En s’adressant à leurs publics en utilisant leur propre langage culturel, les marionnettistes de l’épouvante exploitent la terreur populaire pour en faire le dernier produit « tendance ». Ils créent un sentiment d’appartenance par le biais de codes et de règles iconographiques qui amènent ces cibles à devenir des « adeptes », des « accros » de la marque. Daesh vend une identité, un mode de vie, une existence. De manière plus poussée, au travers de la violence, de la terreur et de la mort, l’organisation arrive à faire naître la vie et l’existence du soi. Tuer au nom d’un idéal religieux fascine car, en fin de compte, la contemplation et l’administration de la mort ne serait-il pas un bon moyen pour se sentir vivre et exister ?

La seconde cible est celle que Daesh souhaite maintenir dans la sidération. L’objectif est d’éveiller et d’entretenir une forme d’effroi face aux horreurs incompréhensibles diffusées sur la toile et commises dans nos rues. Les attentats qui ont bouleversé notre pays sont en soi un acte de propagande visant à magnifier l’ère du djihad. Le but étant d’entretenir la cible que nous sommes dans un état de tension inconfortable et de soumission. Le discours permet d’une part de construire du sens, donc des valeurs, une idéologie à suivre et la violence, quant à elle, est rationnalisée par le discours. Daesh passe par la communication et les actes de violence afin d’introduire un rapport de domination vis-à-vis des populations ciblées. Les informations sont traitées au prisme d’émotions fortes imprimant durablement les mémoires et les esprits.

Changer la vision de la réalité quotidienne

A l’instar d’une pièce de théâtrale mettant en forme l’imagination d’un metteur en scène, Daesh articule sa propagande dans le temps et dans l’espace à partir d’une réalité imaginaire qui puise sa véracité dans la réalité quotidienne. Par le biais des émotions, le groupe met en place une réalité fictive ayant pour but l’adhésion positive ou négative d’un spectateur.

En psychologie cognitive, les représentations mentales sont le résultat cognitif d’un traitement intellectuel et d’une perception de l’environnement. Le système dynamique « cognition-environnement » s’autoalimente et permet à l’individu de se faire une idée du monde qui l’entoure. Ces représentations sont donc définies comme étant un savoir, une connaissance sur une personne, un objet, un événement ou encore un symbole.

Notre cerveau ne cesse de produire des interprétations, qui, aussitôt acquises, se dressent et s’élaborent en croyances. Les représentations ci-dessous, qui sont au confluent des sens et de la mémoire, nous donnent un aperçu des représentations que peut se faire du mot « islam » un croyant modéré et un croyant extrémiste :

Les « cartes mentales » peuvent par ailleurs être utilisées au profit de la propagande en ce sens où elles représentent les connexions sémantiques entre différentes idées et les liens hiérarchiques entre différents concepts. La communication et le marketing s’appuient cette technique afin de décortiquer, de façon minutieuse, les comparaisons, évaluations, associations et combinaisons qu’effectue notre cerveau.

Les règles et les codes de la communication de Daesh sont autant de matériaux qui amèneront les individus à une cohérence interne afin de donner à la représentation une réalité efficiente. L’adhésion de l’individu amène le sujet à se repositionner face à sa réalité quotidienne. Pour Yannick Bressan, docteur en sciences humaine et chercheur en neuropsychologie cognitive et en cyber-narration, « Le sujet-dissonant, en état d’instabilité psychique, sera ainsi amené via un message (ou une action) savamment écrit et mis en scène à faire émerger par « l’adhésion émergentiste », une autre réalité (construire de toute pièce par le créateur du message) qui pourra totalement ou en partie se substituer à la réalité quotidienne du spectateur. « L’individu dissonant » trouvera ainsi, dans la réalité émergente qui a été construite à cet effet, une forme de (ré) confort dont l’esprit humain a besoin pour fonctionner correctement »¹.

Daesh s’évertue donc à transcender la réalité afin d’orienter le spectateur vers un état suggestible². Cet état de conscience modifiée permet d’impliquer l’imaginaire de la cible, de revisiter la réalité et la façon dont il la perçoit pour aboutir à l’adhésion et à la création de nouvelles croyances. « Tout cela concourt à transformer l’horreur de l’exécution en un grand spectacle déréalisé mais qui conserve malgré tout la force et la sauvagerie du réel »³.

Bibliographie :

BERNOUSSI Mohamed, FLORIN Agnès, « La notion de représentation : de la psychologie générale à la psychologie sociale et la psychologie du développement », Persée, 1995.

DURANDIN Guy, « L’information, La désinformation et la réalité », ED. Presses Universitaires de France, coll. Le Psychologue, juin 1993.

CHOMSKE Noam, HERMAN Edward, « La fabrication du consentement », Agone, 2008.

FREUD Sigmund, « Pulsions et destins des pulsions », Ed. Presses Universitaires de France, 2010.

GRAU MARTENET Christiane, « Coacher avec la PNL », Chronique Sociale, 2012.

GREEN André, « Pourquoi les pulsions de destruction ou de mort ? », Ithaque, 2010.

TZU Sun, « L’art de la guerre », Flammarion, 2006.

WATZLAWICK Paul, « La réalité de la réalité – Confusion, désinformation, communication », Poche, Avril 1984.

www.oumatv.tv, « En Islam, la vie est sacrée ! », 30 novembre 2015.

www.mediapart.fr, « Les rouages de la communication terroriste : comment comprendre les enjeux de la peur ?», Novembre 2015.

1 BRESSAN Yannick, « Daesh ou le théâtre de la mort : le pouvoir de la mise en scène dans la communication de l’Etat Islamique », CF2R, Note de réflexion n°18, avril 2015.

2 Définition www.cnrtl.fr : « Disposition psychique à se soumettre à toute suggestion. Caractère de celui qui se laisse influencer par une image, par une suggestion venue de l’extérieur. »

3 Op cit.

Daesh : un « remake » de l’empire d’Al Capone ?

 

Daesh :

un « remake » de l’empire d’Al Capone ?

En raison des derniers attentats qui ont meurtri la France, notre action d’information et de sensibilisation pour lutter contre cette criminalité barbare organisée est un devoir envers nos victimes.

Prétextant un retour à un Islam des premiers temps, l’organisation Daesh n’est en réalité qu’une organisation criminelle et mafieuse qui trouve de surprenantes similitudes dans les gangs de l’après-guerre de 14-18 aux Etats-Unis.

Cette analyse propose de mettre en exergue les similitudes entre l’empire d’Al Capone et l’Etat islamique qui tend à démontrer la réalité de l’organisation djihadiste.

Abou Omar Al Baghdadi, Al Capone : des similitudes troublantes.

Issus l’un et l’autre d’un milieu simple et religieux, ils apparaissent rapidement comme étant en quête de pouvoir et d’argent. Bien que travaillant modestement, ils vont peu à peu se laisser porter par leurs ambitions personnelles, allant jusqu’à renier les préceptes inculqués durant leur enfance. Tout en se présentant comme des hommes de conviction, la réalité de leur vie cachée laisse entrevoir une véritable antinomie entre leur visage public et privé. Constituant un véritable empire de la corruption reposant sur des actions criminelles violentes, (Al Capone dira : « On peut obtenir beaucoup plus avec un mot gentil et un revolver, qu’avec un mot gentil tout seul »), ils vivent essentiellement cachés et protégés, craignant pour leur sécurité.

Des traits psychologiques comparables :

Al Capone : tempérament impulsif, recherche d’émotions fortes, sûr de lui, sensibilité à fleur de peau, irritable et imprévisible, émotif, sensible, fantasque, capricieux, soucieux de son image renvoyée vers le public, esprit vif au service de sa carrière, opportuniste, irrationnel, secret, fuyant la réalité, nature introvertie et froide..

Abou Omar Al Baghdadi : sensibilité exacerbée, préférant faire faire les choses par les autres, énergique, nerveux, nature toute en puissance et confiance, dominant, fier, déterminé, ambitieux, orgueilleux, charismatique, défiance à l’autorité.

Dotés d’un charisme incontestable, les deux leaders suscitent la fascination. Forts de ce pouvoir, ils vont établir leur « empire » sur le culte de la personnalité.

• Un contexte géopolitique étonnement comparable.

Profitant de la guerre civile en Syrie et de la forte instabilité en Irak, Daesh a jeté son dévolu sur cette partie du monde rendue vulnérable. La désorganisation politique et la fragmentation du pouvoir favorisent l’émergence d’organisations criminelles. Cherchant à prendre racine tout en s’appuyant sur le désœuvrement des populations, (désengagement de l’Etat dans la vie quotidienne et sociale, flux migratoire lié aux zones de combat, sentiments de vulnérabilité et de crainte…), Al Baghdadi, calife de l’Etat islamique profite de cet environnement social, économique et politique défavorable pour mettre en place sa « mécanique criminelle ».

Al Capone profitera des années d’après-guerre avec l’interdiction de l’alcool et du sentiment anti-allemand (les « germaniques » émigrés dominent dans le domaine de la distillerie et de la brasserie aux Etats-Unis) pour mettre en place son empire mafieux. Il utilise ainsi la quête de moralisation de la société (lutte contre l’alcoolisme, la débauche…) pour développer son empire mafieux.

• Une implantation géographique méticuleusement choisie :

Al Capone jette son dévolu sur Chicago (2° ville des Etats-Unis). La ville est, à cette époque, un carrefour économique considérable et un nœud logistique grâce à l’activité de son port. Disposant d’une situation géographique privilégiée, la ville de Chicago possède des infrastructures variées de communication avec une forte activité portuaire, aidée par la proximité entre autre du Canada, un réseau ferroviaire dense et un complexe routier important. Dotés de tels équipements, les secteurs d’activité économique se diversifient, abattoirs – sidérurgie – industries mécanique – chimie… En pleine expansion et disposant d’une forte croissance de sa population, Chicago dispose aussi d’un réseau mafieux très actif. Profitant de cet environnement, Al Capone va prendre peu à peu le contrôle de ces organisations criminelles et développer son empire de la contrebande. Le trafic d’alcool sera en particulier facilité par l’activité du port permettant un approvisionnement aisé venant du Canada. Quant à la prostitution, elle se développe en raison de la situation de la ville, zone de transit portuaire.

Quant à Daesh, il va profiter de l’implantation d’Al-Qaïda afin de constituer peu à peu son « empire ». Alors que la situation insurrectionnelle s’amplifie tant en Irak qu’en Syrie, il s’agit pour l’Etat islamique d’investir une zone géographique porteuse économiquement. L’EI met l’effort sur le grenier agricole de la Syrie et sur les zones pétrolifères syro-irakienne.

Concentrant son effort sur les abords de l’Euphrate en Syrie, 1^ère zone agricole de Syrie ainsi que dans les zones pétrolifères d’Irak le long du Tigre, il a pris pied sur les axes logistiques majeurs de la région, pouvant contrôler jusqu’au trafic commercial majeur reliant la Jordanie à l’Irak.

En Syrie, par son implantation, Daesh contrôle la plus grande partie de la production de coton ainsi que celles d’orge et de blé (majorité des 56 000 km2 de terres irriguées en Syrie). Profitant de l’irrigation des sols, elle profite de cette manne qu’offre cette zone fertile. En Irak, elle détourne 40 % de la production agricole à son profit. Par ailleurs, grâce au pétrole et au gaz, les zones annexées offrent une garantie financière importante.

Ainsi, Daesh a agi dans le seul but de conquérir des zones économiques névralgiques, sources d’importants revenus indispensables à son action mafieuse et criminelle.

• Un capital financier semblable à l’empire d’Al Capone.

Le pétrole : si l’annexion de sites d’exploitation par Daesh a fait partie de sa stratégie initiale de conquête territoriale, elle suit aussi une logique de marché noir dans une période où le coût du baril repart à la hausse (2013-2014). Devant une demande internationale croissante et un approvisionnement en partie perturbé par la dégradation sécuritaire au Proche-Orient, l’opportunité d’offrir un pétrole de contrebande incite Daesh à faire effort sur l’occupation de ces zones stratégiques. Comme Al Capone a su profiter de l’interdiction de l’alcool par la prohibition, Daesh joue sur le prix du baril afin de s’enrichir. Ainsi 10 à 20 % de la production irakienne est sous le contrôle de Daesh. Ce marché noir rapporterait entre 600 000 et 1 million de dollars par jour, soit environ 25 % des revenus de l’organisation. (prix moyen de vente du baril entre 20 et 25 dollars par l’EI) contre 60 dollars sur le marché international).

L’agriculture : selon différentes études, l’agriculture fournirait près de 180 millions de dollars par an de ressources à Daesh. Devant la nécessité de se nourrir, les populations n’ont d’autre choix que d’acheter ces denrées au risque d’engendrer de nouveaux flux migratoires pour fuir la faim. Ainsi de nombreux marchés irakiens ou turcs s’approvisionnement via ce marché. Il en est de même pour le coton qui alimente une part importante de la production textile de la Turquie. La Syrie se place dans les 10 plus importants producteurs au monde et Daesh contrôle près de 90 % de la production syrienne.

• Zones agricoles en Irak.
  

• Zones fertiles en Syrie.
  
  
  

Mais ce qui accentue une fois encore le caractère mafieux de l’Etat islamique, c’est le racket, la corruption, le trafic d’œuvre d’art, les spoliations, l’esclavagisme sexuel, autant d’activités spécifiquement criminelles.

Le trafic d’œuvre d’art : Prétextant vouloir éradiquer les vestiges des civilisations anti - islamiques (destructions de la cité antique de Palmyre par exemple), Daesh a développé un « busisness » très lucratif ! La vente au marché noir d’œuvre d’art, le pillage d’Al-Nabuk par l’organisation terroriste aurait rapporté 28 millions d’euros, selon « le guardian » et le New York Times ». Surprenant de voir un groupe soi-disant religieux et condamnant toute représentation de culture d’impies s’attacher à en faire le commerce.

Le racket, la confiscation : par le biais de l’impôt sur le chiffre d’affaire des commerçants, l’impôt sur le revenu, la taxation des transporteurs (250 euros par camion), Daesh a mis en place un système de racket particulièrement lucratif qui demeure avec le trafic d’œuvres d’art, la ressource financière la plus importante.

L’esclavagisme et le sexe : Bien que se présentant comme des puritains, les hommes de Daesh ont mis en place un trafic du sexe. L’esclavagisme sexuel devient un moyen de terreur, d’assouvir les fantasmes de ses membres mais aussi un marché lucratif pour l’organisation (enfant de moins de 10 ans : 138 euros – moins de 20 ans : 104 euros). Comme Al Capone, qui à son époque, détient le marché de la prostitution (5 dollars la passe) à Chicago, l’utilisation de la femme devient un enjeu financier rentable.

La rémunération des combattants de Daesh est estimée entre 50 et 400 euros par mois, (de 47 à 376 euros selon David Thomson, spécialiste de la question djihadiste) un salaire supérieur au salaire moyen de la région, sans tenir compte des innombrables primes. Al Capone faisait de même avec un salaire moyen de 1 000 dollars pour ses hommes de main, salaire plus élevé que la norme à l’époque.

• Des procédés de domination identiques : terreur, corruption, meurtre.

Al Capone éradique ses concurrents comme l’Etat Islamique œuvre, lui aussi, à prendre le leadership (action contre Al-Qaïda). Une industrie criminelle se met alors en place. Le 14 février 1929, Al Capone fait exécuter sauvagement 7 membres d’un gang concurrent. (le massacre de la Saint Valentin). Bugo Moran, chef de ce gang dira : « Seul Capone tue les gens comme ça ». Le régime de la terreur devient une institution afin de dissuader toute tentative de prise d’intérêt dans le marché illégal. Ainsi, l’empire d’Al Capone aura procédé à 400 assassinats dont 40 de la main même de son chef. Daesh pratique de même avec une escalade dans la violence et dans l’horreur inégalable. Si Daesh a atteint un niveau de violence effroyable, son action repose bien sur une organisation criminelle qui cherche à préserver ses intérêts économiques et la manne financière qu’il en tire.

Cette politique de la terreur se combine avec la corruption. Si Al Capone soudoie tant les politiques que les fonctionnaires de police, de la justice ou du fisc afin de mener ses activités en toute impunité, l’Etat islamique repose son organisation territoriale sur une partie des fonctionnaires encore présents dans leur zone d’influence. Si ces derniers n’ont guère le choix, au risque d’être exécutés, ils permettent néanmoins à l’organisation salafiste de disposer d’une structure déjà existante qui facilite indéniablement l’établissement de leur « empire » criminel.

L’utilisation des médias (télévision et presse écrite) par Al Capone s’impose pour glorifier son œuvre et s’octroyer une certaine légitimité. Après les effets dévastateurs de la crise de 1929, il est le premier à mettre en place une soupe populaire qu’il saura valoriser au travers d’une communication totalement maîtrisée. Utilisant les moyens modernes de communication, journaux, publication sur les réseaux sociaux…, l’Etat islamique cherche à enrôler de nouvelles recrues et à développer son emprise sur les esprits par le biais d’une communication manipulatrice.

• Conclusion / analyse.

A travers deux personnalités au fort charisme, suscitant la fascination et en quête d’un véritable culte de leur personnalité, Al Capone comme Abou Omar Al Baghdadi ont élaboré et érigé un véritable « empire » mafieux et criminel.

L’Etat islamique, sous couvert de revenir à l’Islam des premiers temps, n’est en réalité qu’une organisation criminelle recherchant l’appât du gain. Les similitudes entre Abou Omar Al Baghdadi et le parrain de la pègre des années 1920 à Chicago, laissent perplexes. Il est indéniable néanmoins que cette organisation n’est en rien un combat idéologique à caractère religieux mais bien une structure criminelle, terroriste et mafieuse. En utilisant la terreur, Daesh souhaite éradiquer tout adversaire afin de poursuivre ses actions de contrebande, tout en soumettant les populations dominées par un faux semblant d’actions sociales. Quant au recrutement, Daesh exalte la puissance, l’argent et la perversité afin d’attirer des volontaires. Toutefois, jouant sur la fascination et le mystère que peut susciter son chef, son avenir demeure sans issue.

Al Capone chutera, rattrapé par le fisc pour fraude fiscale. Condamné et emprisonné, il décèdera des conséquences de la syphilis. Quand sera – t – il de la chute d’Al Baghdadi ?

La terrifiante "théologie" du viol de Daech : Viol, nouvel outil de manipulation.

La terrifiante "théologie" du viol 

de Daech :

Viol, nouvel outil de manipulation.

Cet esclavage sexuel mené par daesh remonterait au 3 août 2014, lorsque les combattants de daesh ont envahi les villages du flanc Sud du Mont Sinjar, massif escarpé du Nord de l’Irak où vivent des yézidis*. Depuis, cette pratique du viol a été édifié en véritable théologie. C’est au travers du témoignage de nombreuses victimes relayé par le New York Times que le monde a pu percevoir la portée de l’idéologie djihadiste de l’état islamique.

La « théologie du viol » selon daesh :

Affirmant qu’il a le soutien du Coran, Daesh codifie l’esclavage sexuel. Selon l’état islamique, non seulement le Coran donne le droit de violer mais le préconise et l’encourage. Ainsi, il présente le viol comme un moyen de conversion des « incroyants », de se rapprocher d’Allah.

Dans un numéro « Dabiq », l'un des magazines de Daech, un article, "Esclaves ou prostituées", justifie les viols commis par les soldats du groupe djihadistes, sur les femmes esclaves Yézidis à travers le témoignage d’une épouse de djihadiste, Umm Sumayyah al-Muhajirah.

Selon elle, forcer une esclave Yézidis à avoir des relations sexuelles, comme le fait son mari, n'est ainsi pas du viol, mais une pratique qui serait inspirée du Prophète Mahomet lui-même.

Selon elle, « ces rapports seraient d’ailleurs plus sains qu’avec des prostituées occidentales » : « Il vaut mieux avoir des esclaves sexuelles Yézidis, plutôt que de payer des prostituées dans l’Ouest, car les prostituées commettent ouvertement le pêché ».

Elle explique enfin que les esclaves ne seraient que des personnes ayant « trahi » Allah et décrit les femmes Yézidis comme « des esclaves déviantes et diaboliques qui ont inventé ces fausses histoires ».

De plus, l’idéologie djihadiste va jusqu’à justifier de tels actes par la conversion de la victime après plusieurs viols.

Que disent le droit pénal et le droit international ?

Selon le droit pénal (article 222-23), le viol est défini comme tout acte de pénétration sexuelle, de quelque nature qu’il soit, commis sur la personne d’autrui par violence, contrainte, menace ou surprise. On distingue le viol des autres agressions sexuelles à travers l’existence d’un acte de pénétration qui peut être vaginale, anale ou buccale. Cet acte peut être réalisé aussi bien avec une partie du corps (sexe, doigt, …) qu’avec un objet. C’est un crime passible de la cour d’assise.

Pour le Conseil de sécurité des Nations Unies, par sa résolution 1820 (2008), la violence sexuelle « utilisée ou commanditée comme arme de guerre prenant délibérément pour cible des civils, ou dans le cadre d’une attaque généralisée ou systématique dirigée contre des populations civiles » peut faire obstacle au rétablissement de la paix et de la sécurité internationale.

Ainsi, pour le droit international, dans le cadre d’un conflit armé, le viol peut constituer :

• Un crime de guerre,
• Un crime contre l’humanité,
• Une forme de torture,
• Un élément de génocide

Que dit le Coran ?

Si le terme « viol » n’est pas employé spécifiquement dans le Coran, de nombreux versets de sourate stipulent sans ambiguïté, la condamnation systématique de cet acte. Le viol rentre ainsi dans la catégorie des plus grands péchés dénoncés par les différents écrits islamiques.

Dans le Coran, le livre saint est extrêmement précis au travers de plusieurs sourates*.

-sourate 24,3 : « la fornicatrice n’épousera qu’un fornicateur ou un païen : pareilles alliances sont interdites aux croyants ».

- sourate 24,31 : « Dis aux croyantes de rester chastes »

- sourate 24,33 : «  ne contraignez pas vos femmes esclaves à la prostitution, si elles veulent rester chastes »

- sourate 17,32 : « ne vous approchez pas de la fornication. C’est une abomination et une voie pleine d’embûches »

Dans la loi islamique, les relations sexuelles permises sont bien définies. L’adultère et la fornication sont strictement interdits pour les croyants : c’est ce que l’on appelle la « zinâ* ». Plusieurs raisons sont à l’origine de l’interdiction de cet acte :

• La « zinâ » fait disparaitre la pudeur et porte atteinte à la dignité humaine, «  al ghayrah ».
• La fornication et l’adultère mettent en danger la sauvegarde de la pureté des relations filiales.

Si l’on se réfère aux « Hâdith* » suivants du prophète Mohamed : « celui qui fornique n’est pas croyant au moment où il commet la zinâ… », « lorsque le serviteur commet le zinâ, la foi sort de lui… ».

Il est aussi écrit :

«  si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer au paradis ».

Les conséquences psychologiques sur les victimes :

La symptomatologie des viols s’exprime essentiellement dans le champ des troubles de reviviscence et d’évitement psychotraumatiques (état de stress post traumatique).

Les viols successifs aggravent le plus souvent ces effets traumatiques.

Ces troubles spécifiques sont une preuve médicale du traumatisme subi.

L’effet immédiat est de créer un état de sidération psychique au moment des faits qui va paralyser la victime. Par la suite, un risque vital cardio-vasculaire et neurologique peut survenir.

Ces conséquences psychotraumatiques vont avoir un impact particulièrement grave sur la santé psychique et physique de la victime :

• Troubles importants de la mémoire,
• Crises d’angoisse,
• Confusions temporo-spatiales,
• Etat de sidération, de prostration,
• Tendances suicidaires, d’auto-agressions,
• Nécessité vitale de se mettre en danger,
• …

Ainsi, au-delà de l’acte ignoble, les conséquences handicaperont durablement les victimes, nécessitant une lourde prise en charge médicale et psychologique spécialisée.

Conclusion / analyse.

La « théologie du viol » prônée par daesh, répond à une politique de terreur auprès des populations et un argument de recrutement. Méprisant les préceptes de l’Islam, les droits internationaux, les droits de l’homme, l’état islamique enfreint toutes les règles qui régissent nos sociétés. A travers ces actes odieux, il incarne la déshumanité ; Les conséquences de tels actes engendreront immanquablement des poursuites pour crimes de guerre, crimes contre l’humanité…

Il est du devoir moral de chacun de dénoncer, combattre et condamner de tels actes inhumains.

• Yézidis : minorité religieuse qui représente moins de 1,5% de la population irakienne. Le yézidisme ou religion des sept anges est une religion monothéiste trouvant ses racines dans l’Iran antique. Les croyants prient un dieu, Xwede assassiné par sept anges lorsqu’il créa le monde, dont le plus important est Malek Taous.
• Sourate : unité du Coran formée d’un ensemble de versets. Le Coran possède 114 sourates.
• Zinâ : le terme désigne l’adultère (avoir des relations sexuelles avec une personne autre que son conjoint en dehors du cadre du mariage) et la fornication (avoir des relations sexuelles hors du cadre du mariage). Le zinâ, sous toutes ses formes est strictement interdit par l’Islam et est considéré comme un péché capital.
• Hâdith : traditions du prophète, deuxième source de la charia islamique. Elles informent des aspects pratiques des commandements divins pour la vie humaine et fournissent les explications et les démonstrations de base esquissées par Allah.

Références : article du New York Times du 13 août 2015, Rukmini Callimachi. 

http://nyti.ms/1TI212g

De plus en plus, le monde musulman se tourne contre l’EI : de nombreuses fatwas condamnent Daech

Une fatwa est un avis juridique (ou décret religieux) donné par un spécialiste de la loi islamique sur une question particulière. Nous allons aborder ici le cas de plusieurs fatwas lancées par un grand nombre de dignitaires religieux reconnus, dénonçant des actes allant à l’encontre des principes de l’Islam.

L’une des premières fatwas formelles dans le monde visant le groupe djihadiste ultra-radical et ses activités de recrutement semble dater du 1^er Octobre 2014 :

• Le Pakistan Ulema Council (PUC) –pourtant très islamiste (ayant encouragé les attaques suicides contre les Américains en Afghanistan)- déclare dans une fatwa que Daech est non islamique et ses activités contraires aux enseignements de l’Islam mais aussi de la tradition établie par les califes. Ainsi, « aucun musulman ne peut soutenir ces actes ».
  

Le décret déclare que les attaques de Daech contre les musulmans, mais aussi contre les chrétiens, les tribus yézidies, les mosquées et lieux de cultes des autres religions, ont déjà été rejetées et condamnées par la Oumma islamique (communauté des musulmans), le Grand mufti d’Arabie ainsi que de nombreux érudits religieux. Le PUC appelle la jeunesse à ne pas coopérer avec ces organisations qui font la promotion de la violence et du terrorisme et agissent contre les enseignements de l’Islam.

Le PUC et l’Inter-faith Harmony Council International ont décidé de formuler une opinion commune quant à la situation en Syrie et Irak.

• Le 15 Juillet 2015, plus de 50 dignitaires religieux pakistanais du Tanzeem Ittehad-e-Ummat (TIU, organisation islamique pakistanaise favorable au rétablissement d’un califat) déclaraient à leur tour une fatwa contre Daech et s’appuyant sur une précédente fatwa, rappelaient que la méthodologie du jihad de Daesh est contraire à l’Islam.
  
  

• Un groupe d’imams canadiens réunis au sein du Conseil suprême islamique du Canada ont condamné fermement le 11 mars 2015 les membres et sympathisants du groupe armé « État islamique », émettant contre eux un édit religieux (fatwa) et allant jusqu’à les désigner carrément comme des non-musulmans.

Plusieurs autres fatwas ont été récemment lancées :

• 1050 dignitaires musulmans ont signé le 9 Septembre 2015 une fatwa qui dénonce le groupe  « Etat islamique ». Dans ce texte, les signataires affirment que les actions du groupe terroriste Daech sont "contraires aux principes de l'islam".

"Les agissements de Daesh sont inhumains et non-islamiques. L'Islam n’autorise même pas le meurtre d’un animal. Ce que fait Daesh abîme l’image de l’Islam", a déploré Mohammed Misbahi, leader religieux de Mumbai. 

A noter que l’Inde abrite actuellement la troisième plus grande communauté musulmane du monde avec 177 millions de musulmans, très légèrement derrière le Pakistan (178 millions) et l’Indonésie (204 millions). Cette communauté, qui deviendra dans un avenir proche la première communauté musulmane dans le monde, est peu touchée par le jihad et n’est pratiquement pas représentée dans les rangs de Daech.

Les religieux craignent surtout une propagation des idées de Daech sur les réseaux sociaux, montrant ainsi aux jeunes une image erronée de l’Islam.

"Il n’y a aucun doute sur le fait que l’État Islamique abime l’image de l’Islam. L’Islam n’autorise pas le meurtre des gens au nom de la religion. Ce qu’ils font aux femmes … L’Islam nous apprend à respecter les femmes", déclarait Abdul Rehman Anjaria, président du conseil consultatif de la Grande Mosquée de New Delhi. 

Dans le reste du monde musulman non plus, Daech est loin de faire l’unanimité :

• Plus de 120 érudits et intellectuels musulmans (sunnites) du monde entier, pour beaucoup faisant autorité dans leur pays, publient une lettre ouverte qui dénonce les djihadistes de Daech et réfute leurs arguments religieux.

"Vous avez fait à tort de l'islam une religion de dureté, brutalité, torture et meurtre", écrivent-ils, "c'est une grosse erreur et une offense à l'islam, aux musulmans et aumonde entier." Parmi les signataires, figurent l'actuel et l'ancien grand mufti d'Egypte, Chaouki Allam, le sultan nigérian de Sokoto ou encore le chef de la grande organisation indonésienne Muhammadiyah. Huit éminences de l'université Al-Azhar du Caire, la plus haute autorité de l'enseignement sunnite, ont également signé cette lettre qui condamne fermement les meurtres commis par Daesh. "Reconsidérez vos actions, renoncez-y, repentez-vous en, cessez de faire du mal aux autres et retournez à la religion de la miséricorde", concluent-ils.

• De même, la fatwa des imams britanniques

• « La démarche de Daech viole la charia et a des conséquences dangereuses sur les sunnites en Irak et sur la révolte en Syrie", a déclaré le prédicateur qatari Youssef Al-Qaradaoui, considéré comme l'éminence grise des Frères musulmans.

« Daech, qui est un groupe connu par ses atrocités et ses vues radicales ne sert pas le projet islamique", a-t-il affirmé dans un communiqué de l'Union mondiale des oulémas musulmans qu'il préside. Ce dernier précise également que le titre du calife devait être "accordé par la nation musulmane entière" et ne pouvait être usurpé par un groupe.

• Ce que dit Ayman al-Zawahiri, chef du réseau terroriste Al-Qaïda, successeur de Ben Laden  à propos de la légitimité du califat:

- «Le Califat doit être proclamé par la consultation avec la Oumma », de même, “le choix d'un calife peut être fait uniquement avec l'accord de la Oumma.

- "Nous ne reconnaissons pas ce califat ... Nous ne considérons pas Abou Bakr al-Baghdadi comme digne du califat".

Ayman al-Zawahiri accuse Abou Bakr al-Baghdadi, de "s'emparer du mouvement djihadiste".

Il indique que l'EI était sous le commandement de Ben Laden, lui-même sous celui du Mollah Omar. Baghdadi, comme lui-même, a prêté allégeance à l'ancien dirigeant taliban, le mollah Omar en Afghanistan - qu'il a ensuite trahi. Il ajoute que “Daech a détourné et violé les règles du djihad et a transformé ses combattants en des gens qui veulent aller en enfer au lieu des cieux."

“Tu fais couler le sang et attaque les musulmans afin de régner”, “Le califat de Baghdadi est un califat d’explosions, de dommages et de destruction”, « Exproprier le pouvoir par la force et par l'épée est un crime contre la doctrine islamique." ajoute-t-il.

L’EI force ceux sous sa domination à se convertir à l'islam et obéir aux règles de l'organisation islamiste. "Faire prononcer des serments d'allégeance par la force" explique al-Zaouahiri.

Ainsi, depuis un an de très nombreuses autorités du monde musulman ont condamné Daech les unes après les autres. Elles ont déclaré l’organisation comme étant hors de l’islam et contraire aux enseignements d’Allah.

Al-Baghdadi: un homme lâche; sans honneur ni morale

« Quiconque tue intentionnellement un croyant. Sa rétribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer éternellement. Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui a préparé un énorme châtiment. »
(Sourate 4, verser 93)

Prônant un Islam ultra radical et ultra codifié basé sur une lecture personnelle du Coran, Abou Bakr al-Baghdadi, autoproclamé « calife » de l’ « Etat Islamique », accumule les contradictions…

D’un côté les obligations qu’il impose de l’autre les actes qu’il se permet et permet.

Baghdadi est à l’origine de multiples attaques sur le territoire irakien, perpétrées contre des chiites et des chrétiens, ayant fait des milliers de morts. Ce sont également des milliers de sunnites qui sont exécutés par Daech, y compris dans ses propres rangs; ce qui va à l'encontre des préceptes de l'Islam et du message du Prophète.

Après la mort de Ben Laden en mai 2011, Abou Bakr al-Baghdadi annonce son allégeance à Ayman al-Zaouahiri, le successeur d’Oussama Ben Laden, et réaffirme la loyauté de l’État islamique d’Irak envers Al-Qaïda, qu'il trahira peu de temps plus tard.

Selon le Telegraph, les combattants qui l’ont rencontré parlent d’un personnage obscur, portant un masque lorsqu’il sort de son cercle restreint de fidèles. Lorsqu'il rentre dans une mosquée, des hommes armés ferment la zone, évacuent les femmes, il y a interdiction de prendre des photos et vidéos, et la couverture de téléphonie mobile serait coupée.

Pour mieux comprendre le cadre dans lequel s'inscrit le « djihadiste », lisons ce qu'énonce le Coran, et analysons certains comportements marquant de celui qui se décréta calife.

Tuer une vie humaine : ce que dit le Coran

Au nom des principes de l’éthique de l’Islam, nous ne pouvons que dire que tout acte terroriste est fermement condamné au sein de l’Islam.

Le 4è verset de la sourate 93, -cité en incipit de cet article- aborde ce qui est considéré comme l'un des plus grand péchés pour l'Islam: le meurtre intentionnel d’une vie humaine qu'Allah a rendu sacrée. 

« Quiconque tue intentionnellement un croyant. Sa rétribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer éternellement. Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui a préparé un énorme châtiment. » 

- Le Prophète Muhammad (Mahomet) a dit : « le fidèle sera toujours à l’aise dans sa religion aussi longtemps qu’il n’aura pas versé le sang d’un innocent. »

- Dans un hadith, le Prophète a dit : «L'assassinat d'un musulman est plus grave pour DIEU que la disparition de ce monde.» (rapporté par Nassa-i, et Al Baihaqi d'après Bouraïda)

- «Ne redevenez pas mécréants après ma mort, vous tuant les uns les autres»
(rapporté par Boukhari et Mouslim d'après Abou Bakr)

- Il dit aussi : «Celui qui tue un non-musulman contractuel ("dhimmi") ne sentira pas l'odeur du Paradis, or l'odeur du Paradis se sent déjà à une distance équivalente à quarante années de marche.». (rapporté par Boukhari et Nassa-i d'après Ibn -Amr)

Si telle est la position de l'Islam concernant celui qui tue un contractuel parmi les Gens du Livre (juif et chrétiens) qui vivent en terre d'Islam, comment dès lors pourrait-on tuer un musulman ? 

De l'usage du viol et de la violence sans limites

L'un de ses faits d'armes en la matière, le plus médiatisés est celui de l'otage américaine Kayla Mueller, humanitaire travaillant pour une ONG, enlevée à Alep en août 2013, torturée (dès le début de ses 18 mois de captivité, selon ABC News) et violée à plusieurs reprise par Abou Bakr al-Baghdadi. Elle aurait été la « propriété » du chef de Daech.

"Kayla a été torturée, elle était la propriété de Baghdadi.", ont déclaré Carl et Marsha Mueller, les parents de la jeune fille.

Les faits se seraient produits dans une villa où se trouvait Abou Sayyaf. Ces informations sont notamment basées sur le témoignage d’Umm Sayyaf, la veuve de l’ancien financier du groupe terroriste, capturée après la mort de son mari en juin dernier. Elle leur a confirmé qu’al-Baghdadi «possédait» bien Kayla. 

 

Une violence gratuite quotidienne, devenue légendaire

Suivre Baghdadi tient du délire tant son groupe armé s’est illustré par sa cruauté.

Selon les témoignages des populations, mais aussi des terroristes de Daech eux même, ceux-ci pillent et tuent sans vergogne pour un oui ou pour un nom ; ne se limitant plus aux non-musulmans, et ne différenciant plus sunnites et chiites. Les prétendus « motifs » de ces exécutions sommaires sont bien souvent le blasphème, le nom respect du Ramadan, ou la suspicion d'accointance avec le régime en place.

2 exemples parmi des milliers d’assassinats commandités, bien loin de l'image des valeurs d'honneur et bravoure que certains voudraient pouvoir revendiquer :

- Le chef de Daech offre la décapitation d'une femme comme cadeau de mariage

Baghdadi aurait autorisé une membre de l'organisation jihadiste qui allait se marier à exécuter une autre femme.

Ce cadeau de mariage barbare a été révélé par le MailOnline, et le Daily Mail qui se basent sur le témoignage d'une ancienne membre de la police religieuse de Daesh, la Hisbah ; Leena, qui raconte les détails de cette histoire. La destinatrice de ce "cadeau", juge au sein de la police religieuse, aurait elle-même demandé à al-Baghdadi de l'autoriser à exécuter un infidèle avant de se remarier avec un membre du groupe.

La juge aurait donc été exaucée, Baghdadi posant toutefois comme condition qu'elle décapite une femme, afin de respecter la stricte séparation entre les sexes en vigueur au sein du groupe jihadiste. Al-Baghdadi lui aurait alors suggéré d'exécuter une autre juge accusée d'espionnage.

Leena a également raconté d'autres épisodes illustrant la cruauté dont font preuve les membres de Daesh. Une jeune syrienne aurait ainsi été condamnée à mort car elle s'était plaint de la vie sous la férule du groupe jihadiste lors d'une discussion sur WhatsApp avec sa soeur.

La jeune femme a également affirmé avoir assisté à plusieurs condamnations abusives. "Une femme syrienne a été arrêtée pour avoir parlé à un homme dans un magasin. Elle a expliqué qu'il s'agissait de son mari mais l'officier de la police religieuse ne l'a pas cru. Elle a été présentée à une juge égyptienne, un monstre, un diable, qui l'a condamnée à être fouettée. Elle a reçu 80 coups de fouet en public. L'homme a qui elle avait parlé a ensuite montré leur contrat de mariage au juge, mais c'était trop tard.

- A 82 ans, l'ancien directeur des Antiquités de Palmyre décapité

Une horreur de plus. Khaled Assaad, 82 ans, qui veillait depuis plus de 50 ans sur le site, a été exécuté par des djihadistes dans la fameuse ville antique. Des images montrant le corps de Khaled al-Assaad accroché à un poteau et la tête coupée sur le sol ont circulé sur des sites djihadistes.

Daech accuse le vieil homme d'être un partisan du régime pour avoir représenté la Syrie à des conférences à l'étranger « avec des infidèles » et d'avoir été le directeur des « idoles » à Palmyre.

Le supplicié a été interrogé pendant un mois avec son fils Walid, l'actuel directeur des Antiquités de la ville, car les djihadistes voulaient connaître la cachette où se trouvait prétendument l'or. « Mais il n'y a pas d'or à Palmyre », a-t-il dit. Walid al-Assaad a été libéré, car il souffre d'une maladie chronique du dos.

«Ce sont vraiment des salopards absolus », réagit auprès du Figaro Jack Lang, président de l'Institut du monde arabe et ancien ministre de la Culture: «Nous sommes face à la lie de l'humanité, si tant est que l'on puisse encore parler d'humanité!», lance-t-il

Son passé mystérieux : de larges zones d'ombres, beaucoup de rumeurs

Jusqu’à sa déclaration califale ubi et orbi du 4 juillet à Mossoul, certains se demandaient si al-Baghdadi, le chef fantôme de « l’État islamique en Irak au Levant » existait vraiment. Bien que lourdement handicapé, voire tétraplégique ; les voilà rassurés, il existe bel et bien et ce diable d’homme porte Rolex.

Ancien agriculteur, secrétaire, prieur dans une petite mosquée ? Beaucoup d'affirmations... certains avancent même que Baghdadi serait un ex-agent secret des services occidentaux ...

Le président tchétchène Ramzan Kadyrov affirme que « le leader du groupe takfiriste EIIL, Ibrahim Samarrai, également connu sous le nom d’Abu Bakr al-Baghdadi, travaille pour l’agence de renseignement américaine (la CIA), et est actuellement soutenu financièrement par les services secrets occidentaux. »

Ces informations auraient été attribués à Edward Snowden, ancien analyste de la National Security Agency (NSA) et publiées par les journaux et les sites Web : le chef de Daech aurait coopéré avec les services secrets US, britanniques et israéliens afin de créer une organisation terroriste capable d’attirer des extrémistes du monde entier en un seul endroit.

Le Mossad aurait dispensé pendant une année entière à Abou Bakr Al-Baghdadi un entraînement militaire intensif ainsi que des cours de théologie et d’expression en public. Cette opération ultra-secrète de manipulation à grande échelle aurait pour nom « Nid de frelons ». Il s’agirait, pour l’Etat hébreu, de créer de toutes pièces un ennemi à ses frontières mais dirigé contre les Etats musulmans qui sont hostiles à sa présence au Moyen-Orient.

Edward Snowden, aurait précisé :

« Abu Bakr al-Baghdadi a suivi une formation militaire intensive durant une année entière entre les mains du Mossad, avec une formation solide sur l’art de maîtriser le discours en plus des cours en théologie ».

Pour Snowden, « la seule solution pour protéger l’État juif est de lui créer un ennemi à ses frontières, mais en le dirigeant contre les états islamiques qui s’opposent à sa présence. »

Illustrant le propos, de nombreux médias relaient une photo où l'autoproclamé calife serait en compagnie du sénateur américain John McCain.

L'émir à la Rolex 

L'homme, qui enflamme la carte géopolitique moyen-orientale et qui orchestre frénétiquement des décapitations ou inflige la mort par le feu, aurait fait sa première et unique apparition en portant une coûteuse montre Rolex ou Oméga (Il n'a pas tout à fait 50 ans, a t'il réussi sa vie ?).

Selon The Telegraph, Huffington Post, The Telegraph, relayés par Slate.fr, L'Express (et des centaines d'autres médias) il pourrait s'agir d'une "Rolex, une Sekonda ou une Omega à 3 500 livres sterling" (soit environ 4 400 euros). Des estimations qui n'ont pas manqué de faire réagir certains fidèles musulmans, comme le montrent les tweets relayés par le quotidien britannique. 

En décalage avec son discours prônant l'austerité et l'humilité, la présence à son poignet d’un tel chronomètre est une fausse note qui en dit long sur l’incohérence d’un islam fondamentaliste proné par Daech par ailleurs assez puritain pour détruire systématiquement tous les lieux mémoriels de piété musulmane, et ce depuis la prise de Médine en 1806 et la destruction des édifices les plus vénérables de la Mecque

En un mot tout ce qui est étranger à cet islam ultra codifié à partir d’une lecture littérale du Coran, est considéré comme bida impie, par suite haram, interdit car contraire à la Loi divine, la charia. Laquelle fixe la longueur des barbes et des robes (à mi jambes pour les hommes), prohibe la mixité, le cinéma, la musique, le tabac, les bijoux (mais pas les Rolex ?)… la danse, les photos, les éclats de rire et les pleurs intempestifs. Ce qui impose en principe de vivre suivant les conditions matérielles du VIIe siècle. Mais la cohérence n’étant pas de ce monde, ce ne sont ni des lances, des arcs, des sabres, des chevaux et des dromadaires que les salafistes utilisent pour combattre, mais bien tout l’arsenal de la modernité : blindés, pick-up, armes automatiques, lance-roquettes, téléphones cellulaires et les moyens illimités qu’offre la Toile en matière de communication et de cyberguerre.

Le leader d'Al-Qaida Al-Zawahiri déclare à ce sujet: “Daech viole les règles du djihad et a transformé ses combattants en des gens qui veulent aller en enfer au lieu des cieux."

A ce propos; d'ex djihadistes expliquent qu'ils quittent Daesh à cause notamment de l'extrême violence, entre autre envers les musulmans [...]. 

En effet, de plus en plus, les militants sont choqués par ces actes qui ne font plus l’unanimité et commencent à semer la discorde au sein du djihadisme mondial. Daech est de plus en plus considéré comme un groupe déviant, s’éloignant de l’Islam.

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